Інститут історії Церкви та Київський центр Українського католицького університету до 75-річчя Львівського псевдособору запрошують на наукову конференцію  “«Львівський собор» 1946 року: історичні обставини та сучасні оцінки”, яка відбудеться 4 березня 2021 р., Київ, вул. Мазепи 10а, а також онлайн (посилання додамо в день події).

Програма наукової конференції:

10:00-11:50 I. Підготовка та проведення «собору» в світлі нових документів та опрацювань (модераторка – Ірина Фенно)

1. Олег Турій (Львів) – Історичні прецеденти у підготовці «Львівського собору» 1946 р. 
2. Роман Скакун (Львів) – «Львівський собор» як агентурна операція: ідея, планування, втілення
3. Світлана Гуркіна (Львів) – Духовенство Львова під час «возз’єднавчої» кампанії: між опором і пристосуванням
4. Руслан Делятинський (Івано-Франківськ) – Духовенство Станиславівської греко-католицької єпархії: життєві стратегії до і після Львівського псевдособору 1946 р.
5. Катерина Будз  (Київ) – Ставлення націоналістичного підпілля до «возз’єднання» греко-католицьких священиків з РПЦ у повоєнній Галичині
6. Тарас Пшеничний (Київ)  – Львівський псевдособор 1946 р. в історіографії.

 

12:20-14:00 II. Регіональні особливості та міжнародний контекст (модератор – Роман Скакун)

1. Володимир  Мороз (Львів)  – Чому не було «возз’єднавчого собору» на Закарпатті? 
2. Сільвіу Сана (Орадя)  – «Собор у Клужі» 1948 р. за документами  Секурітате: на прикладі Орадської греко-католицької єпархії
3. Ярослав Цораніч (Пряшів)  – «Пряшівський собор» 1950 р. та його наслідки для греко-католиків Словаччини
4. Володимир Бурега (Київ) – Заборона Греко-Католицької Церкви в Чехословаччині у 1950 р. в контексті сприйняття радянської моделі соціалізму
5. Ігор Галагіда (Ґданськ) – Православна Церква і греко-католики в комуністичній Польщі

 

15:00-16:40 III. Особисті долі та свідчення (модераторка – Світлана Гуркіна)

1. Олег Петрук  (Львів) – Отець Гавриїл Костельник і псевдособор 1946 року: пасіонарій чи колаборант
2. о. Тарас Бублик  (Львів) – Архиєпископ Макарій (Оксіюк) та його роль у «ліквідації унії»
3. Наталія Шліхта  (Київ) – Особистий вимір «возз’єднання»: вибір о. Михайла Дацишина крізь призму усних інтерв’ю та его-свідчень
4. о. Іван Андрій Говера (Тернопіль)  – Псевдособор очима очевидця:  за матеріалами о. Ярослава Рокицького
5. Олег Єгрешій (Івано-Франківськ) – Фотодокументи як джерело вивчення повсякденного життя підпільного священика УГКЦ Ярослава Сірецького

 

17:00-19:30 IV. Сучасне осмислення (модератор – Олег Турій)

1. Віктор Войналович (Київ) – УГКЦ як об’єкт повоєнної партійно-державної політики СРСР
2. о. Андрій Михалейко (Айхштет) – «Невдала імпреза»:  оцінка Львівського псевдособору митр. Йосифом Сліпим в період ув’язнення і заслання (1946-1962)
3. єп. Теодор (Мартинюк, Тернопіль) – «Львівський собор» 1946 р.  як нелегітимне зібрання священиків: канонічно-правові аспекти
4. о. Юрій Аввакумов (Нотр-Дам) – Львівський псевдособор у низці «ліквідацій унії» від часів конфесіоналізації до тоталітаризму: спроба історичного осмислення
5. Костянтин Сігов, о. Георгій Коваленко  (Київ)  – Свідки правди катакомбної Церкви і туга за правдою сьогодні 

Дискутанти: патр. Святослав (Шевчук), архиєп. Євстратій (Зоря), Антуан Аржаковський, Олена Богдан, Антон Дробович, Віктор Єленський, Андрій Когут, Мирослав Маринович, Андрій Смирнов, о. Ігор Шабан